清 水 芙 蓉 苏 州 女 |
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| 到苏州的旅客，总想证实这里出美人的古老说法。好中大家闺秀和小家碧玉，如今都不再被关在高墙大院或小街深巷了，上下班时间一到，从事各种职业的女人们必定和男人们一起出动。 女人们姿态优雅地骑着轻巧的彩车，和男人们说笑着翩然而过。苏州女人骑车还别有一功，她们上车必先将裙子小心撩起来罩住坐垫，然后从容骑上，以免裙子坐皱了，骑行之后，裙子迎风鼓荡，煞是好看！ 那么苏州女究竟怎样漂亮？征询结果，比较多的说法是：这儿的女人满清秀、娇滴滴。清秀与漂亮不无关系，却又不能简单地说等于漂亮。娇滴滴则与性格、气质相关。 它们的注脚是否就可以说：比较瘦小、比较玲珑、比较聪明，也比较温柔、比较细腻、比较敏感。那种宜嗔宜喜的神情，尤其那种略显惊讶的娇羞神情，会给人很深的印象，并觉得非古城苏州的女人不会有之。 苏州女人不容易发胖，固然与其体质特点、饮食习惯不关，也应该看到与审美观念有缘。芭蕾舞演员为维持体形，不也是在拚命节食吗！我虽然承认“环肥燕瘦”都是大美人，但从总体上讲中国古代美人的楷模却是杨柳细腰、弱不禁风。如果说这种古典审美观念总会在中国某地不较大影响的话，那么当然就是苏州罗。 这儿小桥流水最多，诗情画意最浓，书香门第和才子佳人最多，历来所享赞誉也最多。既然瘦括括、娇滴滴的佳人从来被人称颂，那么这种审美意识一定会钻到苏州女子的骨子里去。传统观念的熏染是方方面面、随时随地、自然而然、年复一年、代复一代地进行着。例如，一个小小女孩在妈妈怀中，看见外国人穿得光怪陆离，帽子上缀满徽章，就用小手指着嚷起来。那年轻母亲便不无惊慌地很快在那小手上轻打一下，然后唧唧咕咕地告诉宝贝：“怎么可以用手指？怎么可以叫得那么响？”可以想象，这女孩的这位妈妈，多少年前在美育上也受到过类似的教诲。 以致于，如果一个苏州女人和男人争吵时，男的就有一句算得厉害的话，叫：“这种女人真少的！”可以看出，在这里何其强调对于女人的特殊教养和特殊道德的要求。毫无疑问，对此，我们是不能无条件都同意啦。 但传统中有没有一些确实不值得珍视的东西呢？或者到少可以说无伤大雅、无碍大局呢？比如说，女性总应该温柔细腻些嘛――马克思似乎都这样认为，他在笔答女儿的问题“你最欣赏女子的什么优点”时，写的是“柔弱”，他认为男子的“力量”正应与女子的“温柔”相济，这样世界才和谐呵。 而对于那种歧视女人的大男子主义者，现在的苏州女又何尝会服气。她们不是很聪明吗！所以往往回击得简单有力：“这种男人也少的！”这里固然也似有“好男不与女斗”的远非先进的观念，但如果堂而皇之，用它来自卫反击，则又不能不说是带着“男女平等”的现代意识了。 不至于作此皮相观察诸君，当会感到：和男人们一起为社会作着贡献的瘦括括、娇滴滴的苏州女，确实算得古城苏州的一种美！
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